REUNIONES GRUPO DE
TRABAJO-DEBATE ALICANTE
Las
reuniones hasta la fecha han tenido lugar en el C.O. “El Molinet”, Monóvar
(Alicante)
El
grupo está formado por maestros de taller (profesionales de oficios), maestros
de Educación Especial, psicopedagogo, trabajadora social, psicoanalistas.
Aunque todos trabajamos actualmente con personas adultas llamadas
discapacitadas psíquicas, la experiencia de cada uno no se ciñe a este ámbito
educativo.
Cabe reconocer que nos
encontramos confrontados a la pregunta de ¿cómo educar? a sujetos mayores de 16
años, calificados como no educables, sujetos que no han podido
seguir los curriculums educativos habituales y que han puesto a la comunidad
educativa frente a un imposible o frente a la impotencia de no saber lo qué
hacer.
-
¿Realmente son jóvenes que no saben lo que dicen y que no saben lo que hacen?
- La
administración educativa debería garantizar la igualdad de oportunidades para
el desarrollo pleno de las capacidades de cada persona.
- La administración pública junto con la sociedad civil debería implantar programas adaptados a las necesidades de cada colectivo.
- ¿El saber necesita de las nuevas tecnologías?
- ¿Como lograr una nueva metodología educativa y multicultural?
- ¿Deben las instituciones educativas flexibilizar la enseñanza para crear una educación con criterios individualizados?
- ¿Como diferenciar problemas de aprendizaje de los problemas en el aprendizaje?
- La administración pública junto con la sociedad civil debería implantar programas adaptados a las necesidades de cada colectivo.
- ¿El saber necesita de las nuevas tecnologías?
- ¿Como lograr una nueva metodología educativa y multicultural?
- ¿Deben las instituciones educativas flexibilizar la enseñanza para crear una educación con criterios individualizados?
- ¿Como diferenciar problemas de aprendizaje de los problemas en el aprendizaje?
Hay que distinguir entre
educación, enseñanza y transmisión:
- Pensar la
Educación implica la construcción entre todos los implicados de un lugar,
“contexto facilitador”, que tienen que ser pensados en plural.
- Poder
sostener y servirse de la tensión entre lo que funciona para todos y
lo que funciona para cada uno.
- La
función del educador le hace dispar, no le hace más dotado frente al educando.
- La educación ha
de permitir al educando emanciparse, separarse, pensar y obrar
en nombre propio.
- La
autoridad del educador no viene dada por su estatus y el poder que ello le
permite, sino porque se autoriza a educar, se hace autor de una tarea y la
sostiene con sus contradicciones e imposibilidades en un contexto educativo.
- El
maestro es un referente, es decir alguien de quien servirse para orientarse
respecto de cómo moverse en el tiempo y en el espacio
*Pensar la enseñanza nos
remite a la pregunta por las metodologías de trabajo a poner en marcha para que
los alumnos puedan apropiarse de conceptos, habilidades, acciones...
- Si bien el maestro
enseña lo que sabe, ello no impide que los lugares de enseñante y enseñado no
sean intercambiables en algunos momentos y el maestro aprenda del alumno o
aprenda del alumno cómo enseñarle. Si son lugares, ello implica que
pueden ser ocupados y desocupados, es decir que puede haber movimientos inesperados.
- Dos ignorantes se pueden
enseñar algo, ¿no se puede enseñar lo que se ignora?
-
Los
conceptos se a-prehenden y no solo por propuestas pedagógicas.
- Cuando uno aprehende un
concepto lo reinterpreta, lo reinventa.
- Las equivocaciones cuentan
en la enseñanza como cuentan en la ciencia y la investigación.
*Pensar la transmisión
nos remite a algo del orden del deseo no anónimo del maestro quien
apoyándose en la institución que le respalda y en una base curricular, facilita
o canaliza los saberes y experiencias sociales y culturales que siempre
conllevan una dosis de malestar con el que hay que hacer.
- no es unidireccional.
- para que algo se
transmita a otro, ese otro tiene que ser reconocido como tal.
- hay algo que se
transmite más allá de los sujetos a través de los discursos de una época.
- una cosa
son los conocimientos que se enseñan y se aprenden o no, y otra cosa es el
saber, inconsciente, que cada alumno, aunque llamado discapacitado
intelectual, porta y se sirve de él.
Respecto de la pedagogía:
- La pedagogía aplicada a
la escuela no es ajena al contexto contemporáneo, contexto
que siempre ha cuestionado las verdades (que no son para siempre) y
tiene, por lo tanto, que reinventarse.
-
La
pedagogía aplicada a la escuela tiene que entrar en diálogo con otros saberes
de su tiempo: poesía, literatura, cine, política, sociología, psicoanálisis,
filosofía… utilizando los elementos de unos para leer los conceptos de otros.
- Para leer el
contexto educativo, hay que asociar, relacionar, unir, juntar, cortar, hacer
conexiones a partir de las desconexiones, distorsiones, asimetrías, conflictos
que nos dan ocasión para pensar y obrar.
- A la enseñanza le falta
humor, en todo caso, el mal humor es más común. ¿hasta qué punto pesa mucho el
deber? Hacer los deberes para unos no es lo mismo que curiosear, investigar
jugando. No hemos de olvidar que jugar no es contrario a conocer, pues jugar es
la manera más primaria de aproximarnos a la realidad de lo que nos falta y
causa conflicto. El juego no es lo contrario de lo serio.
El proceso educativo
- En el proceso educativo
formal basado en diferentes etapas educativas (infantil, primaria,
secundaria...) el maestro “ trabaja” un tiempo predeterminado con
anterioridad a partir de una estructura curricular con objetivos a conseguir en
cada grupo de alumnos. En la etapa de la adolescencia un maestra está a lo sumo
con un alumno concreto un máximo de 1 o 2 cursos, tras lo cual el alumno
se va y entra otro nuevo. Muchos de los objetivos que marca el
curriculo son cognitivos, de materias curriculares pero no solo pues
se contemplan otros actitudinales, de habilidades sociales, emocionales...
-
El
currículo indica objetivos pero “ no dice cómo llegar”. Aquí se engarza la
cuestión metodológica (“un modo de hacer”). No es lo mismo aplicar un método
que otro. Es cierto que una estructura escolar tradicional puede dificultar que
un maestro aplique una metodología en su aula, pero esto no lo hace
imposible.
- Para llevar a cabo un
determinado “ modo de hacer” se precisan dos cuestiones interrelacionadas :
o La formación: mayor o
menor conocimiento de los diversos modelos teóricos relacionados con la
pedagogía y la psicología en el proceso de enseñanza/aprendizaje. El maestro ha
de elegir entre unos y otros, inventar, aprender de otros..
o La ideología. No
reducible a una cuestión política, abarca facetas de la persona (creencias,
prejuicios...) que influye en el concepto de formación.
El contexto-taller como
lugar facilitador en el trabajo con personas llamadas discapacitadas psíquicas:
- En nuestro ámbito no
tenemos una estructura curricular como en la educación formal.
- Realizamos un trabajo pedagógico (un modo de
hacer) pero que no tiene nada que ver con las características que se dan en la
educación formal .
- La función del maestro
no tiene que ser con-fundida con la función parental. Pero ¿cómo trabajar con
las cuestiones de las que nos hacen depositarios, para poder servirles de
referentes cada uno desde su lugar en la resolución de los conflictos?
(maestro, psicólogo...). Para ello se hace necesario poder pensar ¿en que lugar
nos colocan cuando nos hacen depositarios, responsables...de algo que les
ocurre o que se plantea?.
- El conflicto es una
ocasión para que algo se mueva, para pensar a partir de ese movimiento, por lo
tanto no es malo, hay que acogerlo y si existe un equipo mejor pues la función
del tercero es importante para salir de situaciones de confrontación con los
alumnos.
- En los conflictos
siempre hay en juego movimientos y separaciones posibles. Cuando un alumno trae
un conflicto vinculado al contexto y se trata de separar de algo, quizás en
ocasiones también el maestro se tenga que separar de algo para poder
acompañarle, en la medida que ambos comparten un mismo contexto educativo.
- Hay alumnos que
permanecen durante años en un mismo lugar-taller. Pueden darse múltiples
circunstancias pero cabe también que nos preguntemos si algo en nuestro modo de
hacer no está favoreciendo la separación respecto de algo vinculado a la
relación paterno-materno-filial que reproducen con nosotros.
-
Cuando
un padre permite la ruptura que le plantea su hijo adolescente, éste tendrá más
posibilidades de “volver” con su padre pero no ya como adolescente sino como
adulto. Esto también alcanza a las personas con las que trabajamos.
- Importancia de compartir
experiencias, ideas, emociones, llegar a acuerdos y ponerlos en práctica tanto
en el contexto de trabajo como en el de “ocio”.
- Importancia de resolver
conflictos y trabajar la asertividad y la empatía.
-
Crear
conciencia de grupo.
-
Facilitar
nuevas relaciones de amistad entre compañeros, compartiendo el material
disponible.
- El contexto tiene que facilitar las propias
decisiones, potenciar la creatividad.
- Transmitir la importancia del cuidado del
material y del lugar. La selección y organización previa del
material por parte del maestro les ayuda a centrarse en la tarea y optimiza los
tiempos y la eficacia en el trabajo.
- Importancia de compartir
intereses comunes entre maestro y alumnos.
- Respetar la singularidad
de las personas, las diferencias, intereses y momentos subjetivos por los que
cada uno puede estar pasando, lo cual no quiere decir que tengamos que saberlo
todo.
- ¿cómo influye la
variable tiempo en la tarea educativa? Es decir, cuando maestro y alumno llevan
muchos años compartiendo el mismo contexto educativo.
El debate sobre
educación ha de incorporar las cuestiones relativas a la sexualidad que
impregnan el contexto escolar y ocupacional.
- La educación sexual beneficia
a esta población al incrementar habilidades sociales y mejorar sus relaciones
interpersonales y su independencia.
- Permite cambiar
conductas para expresar adecuadamente su propia sexualidad.
- Nuestros jóvenes tienen
las mismas preguntas e inquietudes que los demás jóvenes, por lo tanto se les
debe escuchar y atender su demanda de información.
- Se debe utilizar un
lenguaje adecuado y concreto, que inspire respeto, franqueza y libertad de
expresión.
- Es importante el respeto
por las diferencias, así como la igualdad en la participación de ambos sexos.
- Los profesionales en
educación y las familias deben tener conocimiento acerca del desarrollo
psicosexual de sus hijos e hijas, para poder adecuar el tema acorde a su edad.
-
Para
que la educación sexual tenga éxito es importante que exista una estrecha
relación entre el centro y el hogar, con el fin de que todo se relacione entre
sí, para que no hayan confusiones en los jóvenes y adultos.
- A veces sus limitaciones
para comunicarse verbalmente, hace que se manifiesten con su cuerpo
de manera mas expresiva que el resto de las personas que pueden exteriorizar
sus sentimientos e ideas de forma verbalizada. Esto significa que esta forma de
expresión corporal, tan frecuente entre ellos, está reflejando una forma de
comunicación humana de gran riqueza y nos está hablando de una
dimensión humana, la ternura, que aún mantenemos en nuestras
relaciones con los pequeños y que se encuentra muy bloqueada en nuestras
relaciones personales. Es en la ternura donde se experimenta la propia
comprensión y la capacidad de ser amado, existente en el otro y en nosotros
mismos. Por tanto, ellos son un ejemplo que nos muestra la DEFICIENCIA que
tenemos nosotros, las personas que nos consideramos “normales”. Por ello
nosotros también tenemos mucho que aprender de ellos sobre todo en AFECTO
y TERNURA.
Otros.
- Constatamos que no
suelen darse liderazgos entre las personas con discapacidad psíquica, como si
las hay en el ámbito de las discapacidades físicas o sensoriales, cuestión
vinculada con la dificultad de sostener vínculos sociales, aunque quizás haya
variables culturales a tener en cuenta pues hay excepciones en algunos países y
colectivos diferentes.
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